LOS ACTOS FALLIDOS SE EXPRESAN POR S MISMOS
por Horacio Krell*
Qu bebe la vaca?
Horacio: Una vez lo vi a usted en un programa de TV explicando cmo funciona el cerebro. Usted le pregunt a la conductora por el color de una pared de color blanco, luego sobre el color de la heladera y ella respondi blanco, y por ltimo sobre el de un lavarropas con igual contestacin. Al final le pregunt qu toman las vacas y ella dijo leche cuando tena que contestar agua. Se lo cont a mi pap y le gusto, al extremo que se lo haca a todos sus amigos. Hasta que alguien le dijo que las vacas chicas toman leche. Saludos, Cristian.
Hola Cristian: Yo hablaba del cerebro, no de la vaca. Zafar del error es una estrategia habitual del pensamiento natural. Es difcil cambiar un hbito y el pensamiento suele recurrir a tretas para salir airoso. La inteligencia situacional supone que la realidad es compleja y no se adecua en un 100% a un encuadre preestablecido, sino que requiere una adaptacin. Muchos buscan un caso donde la situacin presentada resulta ingenua y decretan su inutilidad.
La teora del caso imposible se convierte en una excusa. En el ejercicio planteado lo menos importante era la edad de la vaca. Se puede actuar sobre las trampas, para eso hay que estar atento y reflexionar para evitar el camino fcil de la excusa y el cinismo. La mente est condicionada por pensamientos ocultos y a veces dominantes. Con buenas razones para sostener su punto de vista el cerebro hace trampas, engaa y se auto-engaa.
La realidad est ah pero lo que vale es la percepcin Y as nos alejamos de la realidad y de la verdad. Cristian: Que tu padre le diga al amigo que la que toma leche es la ternera y el ejemplo se refiere a la vaca, a su madre. Saludos cordiales, Doctor Horacio Krell.
Los actos fallidos.
Son diferentes pero tienen algo en comn con los sueos. Son actos que ponen de manifiesto una contradiccin entre la intencin consciente que se desea alcanzar y su reemplazo por otro que escapa a la consciencia del actuante. Son fallas inexplicables que ocurren en el discurso verbal (lapsus) o errores por omisin (olvidos, extravos).
Qu es lo que ocasiona el cortocircuito? Es un conflicto que salta cuando uno mismo constata con sorpresa que est haciendo o diciendo algo contrario a lo que quera e ignora la causa.
El acto fallido es una transaccin entre la voluntad consciente y el deseo inconsciente reprimido. ?Hallarle una explicacin puede ser una tarea analtica ardua, puesto que escapa a la conciencia y para su comprensin es necesario relacionarlo con otra informacin que proviene del inconsciente. Para obtener resultados se le debe prestar atencin y utilizar mtodos como la asociacin libre o la interpretacin de los sueos.
Si lo puedes soar lo puedes hacer.
Un sueo que luego se hizo famoso gener el ?Principio de Arqumedes?, segn el cual todo cuerpo sumergido experimenta un empuje igual al peso del lquido que desaloja. Esta es la historia: Hiern, monarca de Siracusa, entreg a un joyero oro y plata para hacer una corona. Hiern desconfi de su honradez y le pidi a Arqumedes que lo ayudara a descubrir la estafa. Arqumedes no encontraba solucin, pese a ser fsico y matemtico. Un da en el que dormitaba en la baera, el agua se derram y se despert sobresaltado por una asociacin repentina: intuy que ante la resistencia del agua el cuerpo parece pesar menos. Tal fue su excitacin que sali gritando Eureka! Lo encontr! Luego pes la corona en el aire y en el agua comprobando que su densidad no era el resultado lgico, si el joyero hubiese usado todo el oro y la plata que el rey le dio. Eureka se usa hoy como celebracin por un descubrimiento, hallazgo o logro que se busca con mucho afn.
Los actos fallidos pueden ser cmicos, simpticos, o absurdos.
Pero todos evidencian algo y sirven para entender el psiquismo. Se caracterizan por su universalidad, ya que nadie se escapa de cometerlos en algn momento. El lapsus lingual se caracteriza por cambiar una palabra que debera figurar en el enunciado por otra que no tiene sentido y que es causada por una intencin inconsciente que perturba y que acaba imponindose superando las barreras que levanta la conciencia ante un mensaje revelador de una verdad que prefiere desconocer.
Un presidente peruano, militar, quiso decir: ?Soy miembro del viril ejrcito peruano?. El acto fallido fue: ?Soy el miembro viril del ejrcito peruano?.
El inconsciente se expresa a travs de esos actos y mediante los sntomas a nivel corporal.
Es una operacin no suficientemente clara en el sentido que requiere un anlisis. Se la podra tomar entonces como una tendencia o una seal que deben ser correctamente interpretadas.
Hay que diferenciarlos de otros rasgos mecnicos como la repeticin de un estribillo, porque son aspectos reprimidos que no tienen acceso a la conciencia, pero que devienen de dobles intenciones que se encuentran hasta ese momento en estado latente.
Desafo al poder del yo.
El poder consciente es superado por una aparicin que denota que su tranquilidad es aparente y construida con murallas para construir una identidad que se adapta a la sociedad en la cual se vive, denotando que uno no es exactamente ese Yo que se invent.
Aceptar que la tierra es el centro del universo es parecido a afirmar que la conciencia es el centro del sujeto, algo que intentan sin xito las terapias conductuales con sus normas y lmites estrictos, para tratar lo que falla a travs de la fuerza de voluntad o haciendo desaparecer los sntomas. Son armas muy antiguas pero que se siguen empleando.
La prctica psicoanaltica, en cambio, busca hallar la singularidad del sujeto y expresa que el sntoma tiene algo que decir en todas las formaciones del inconsciente. Tal creencia es compatible con el espritu cientfico que precisa un acto de fe de dnde surjan las hiptesis.
Sin el acto de fe de Galileo, segn el cual la naturaleza se escribe en lenguaje matemtico -postulado previo a la demostracin- no habra lugar para la teora que lo sustenta.
Cmo se presentan los actos fallidos.
Surgen al hablar, escribir, leer o al actuar, como en los extravos inexplicables o en no recordar dnde se puso un objeto. Perder las llaves puede significar que no se desea regresar a casa y olvidar el paraguas es habitual cuando deja de llover.
Los actos fallidos son, como los sntomas, formaciones de compromiso con el inconsciente. Los primeros son corrientes aun en quienes gozan de buena salud psquica. Pero no los son por casualidad o por el descuido, sino motivados por un deseo inconsciente que no encuentra otra forma de llegar a la conciencia. As lo reprimido burla a la censura que lo mantena oculto.
El acto fallido logra que sujeto diga lo que conscientemente no quera decir o haga lo que no quera hacer, revelando as un deseo o intencin inconscientes. El Yo puede disculparse, diciendo que no era lo que quera, pero siempre alguna verdad habr quedado revelada.
MacLuhan advirti sobre el peligro de los medios de comunicacin, ya que modifican nuestra manera de pensar y actuar: el medio es el mensaje. La prdida de la facultad de leer grandes libros y la creencia de que slo se lee para informarse son males de esta poca. Los textos sin una finalidad pragmtica son considerados superfluos. Internet se ha convertido en una prolongacin o prtesis del cuerpo y del cerebro. La inteligencia artificial subordina al rgano pensante, que se hace dependiente. Internet est reduciendo la capacidad de introspeccin que antes avivaba la literatura. Si le decimos a alguien: No pienses en un elefante, se lo activa en la memoria. Las palabras no son inocentes, se enfrentan hasta con la voluntad. El pensamiento no es libre, repite guiones que ignoran hechos evidentes. Quien domina el lenguaje neuronal controla el debate. Si no quiere que el otro piense en el elefante evita nombrarlo. La mente no procesa en negativo, al decirle NO responde S. Pensar por patrones adapta lo real a la creencia, un automatismo que los polticos explotan. El pensamiento lateral se escapa de las neurociencias. La solucin no es hacerlo mejor sino de otro modo. Si las ideas dominantes sealan un pensamiento nico hay que transgredirlas. Si le piden que desagote una baadera con un balde o un vaso: cmo lo hara? Evite la trampa de las neurociencias. Qutele el tapn a la baadera. Estmulos permanentes simultneos llevan a intentar realizar varias tareas a la vez. Procrastinar es postergar tareas importantes. Es una seal que alerta sobre fallas que aparecen en el encuentro entre la inteligencia humana y la artificial. Si no usamos la memoria vivida, que incorpora en cuerpo y mente el saber y la experiencia, nos hacemos dependientes. La sabidura es el fruto. Hay que entrenarse para armonizar el sistema nervioso humano con el digital. Un consejo sencillo y de sentido comn es hacer una sola tarea a la vez.
Es as como est diseado y como funciona mejor nuestro cerebro.
Cmo salir de la crisis.
Ante la amenaza, el gran valor de oportunidad es construir una tica del futuro que le otorgue sentido moral a la aventura humana. Tomar conciencia que son las conductas las que provocan los resultados, que los recursos son perecederos, que el uso que se haga de ellos determinar el desarrollo de nuestros hijos. Un sistema de valores es
la condicin del sistema que har viable una sociedad ms solidaria, humilde, honesta, participativa y generosa. Hay que estar atentos a las seales para identificar sentidos ocultos. Freud los descubri en los olvidos, sueos, actos fallidos y lapsus linguales. Las contradicciones iluminan. Lo paradojal asoma no en la claridad de la conciencia sino en la oscuridad de la pasin, donde la razn es todava intuicin y la llama se enciende con la insatisfaccin. Cuando todo tiene precio y nada tiene valor se necesita una nueva educacin que ensee a producir valores que sean para todos.
Cambiar las creencias.
La realidad es una gran fotocopiadora de nuestras creencias, para cambiar debemos modificarlas. Un proceso comienza con nuevas ideas que crean conceptos reforzadores, se expresan para que sean escuchadas y se convierten en hechos.
Las creencias promueven acciones, con las peores creencias la humanidad se extinguir.
Con creencias rgidas el pensamiento no prospera: Para revertirlas las acciones deben motorizar el cambio. El discurso le dar forma y la mente aprender a sintonizar el pensamiento con la accin. Para lograrlo hay que actuar rpido porque la resistencia al cambio puede eliminarlo antes de que crezca. Una mente entrenada tiene la capacidad de convertir en acto lo que decide aceptar, en esto consiste la evolucin. Recordamos el 5% de lo que escuchamos, el 10% de lo que escribimos y el 85% de lo que hacemos, por eso hay que transformar la idea en acto.
La carrera hacia "nunca es bastante".
Es la que creado un mundo desigual: De lo que no hay bastante es de cosas buenas porque el dinero ocupa su lugar. Con el dinero se puede comprar una cama pero no el sueo, la comida pero no la digestin, el libro pero no el conocimiento, una casa pero no el hogar, el remedio pero no la salud, la diversin pero no la felicidad.
El dinero no puede comprar las cosas importantes. Hay que innovar, evitar el lujo innecesario, reducir el consumo superfluo, rebajar el hedonismo y la brecha entre ricos y pobres. La cruzada es decidirnos por honrar la vida y que en el proceso de lograrlo ningn precio supere al valor.
La destruccin creativa.
Renovarse es vivir, mantener la flexibilidad ante las oportunidades, eliminar creencias negativas, destruir creativamente los paradigmas invisibles que nos rigen sin que nos demos cuenta. Para renacer de la crisis hay que dejar lo que ya no sirve para que crezca lo que debe ser. Siempre que se gana se pierde algo, cuando se cierra una puerta se abre otra.
Lo que anda mal es que cuando ganamos en experiencia perdemos en imaginacin.
El pensamiento natural falla.
Las trampas mentales son, en general, los prejuicios, hbitos, emociones, que impactan al cerebro sin que nos demos cuenta y sin tomar conciencia de su existencia. La mente juega contra la razn de diversas formas. Somos psimos para calcular probabilidades. El cerebro cree encontrar, patrones y conspiraciones inexistentes y suele atribuirles un significado divino, as como afirma coincidencias que no son tales y encuentra relaciones de causalidad donde hay solamente casualidad. Cree que puede orientar los hechos en favor o en contra de lo que desea. La muestra es la importancia que atribuye a la oracin y la plegaria por la salud de un enfermo y creer que hay relacin de causa y efecto entre rituales, gures con poderes y acciones personales en resultados que son de naturaleza aleatoria.
Correlacin no es igual a causa.
Formulamos muchas explicaciones errneas. Cuando aparecen dos variables juntas, una puede no ser la causa de la otra, aunque la correlacin ayuda a identificar la causa. La causa es el motivo que genera algo. No es lo mismo que coincidencia. Para demostrar la falsedad de algo basta con un contra-ejemplo. Esta tcnica se denomina ?reduccin al absurdo?. La relacin entre las variables puede ser el resultado de otra que explica las otras y que las hace parecer relacionadas. Por ejemplo, si en una escuela primaria midiera la relacin entre las habilidades aritmticas de los estudiantes y sus estaturas, se concluira que, de hecho, existe una correlacin positiva. Hay un tercer factor que lo explica: es la ?edad? de los estudiantes. Del mismo modo el acto fallido debe interpretarse como una seal.
Hay una tendencia a inferir una relacin de causalidad sobre la base de una correlacin. Se debe ir ms all de los hechos empricos y buscar una teora aceptable que conecte las variables. Una teora es a los datos lo que un edificio a un montn de ladrillos. Una teora sujeta a prueba es la base de las relaciones causales. Cuando se desconoce la causa de sus problemas, esa es la verdadera causa de que existan. No hay nada ms prctico que una buena teora.